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深潜入烦恼之中
个灵修的真正途径是,我们不是在寻找一时的兴奋,一种灵感,或福佑,反之,我们深掘那生命的烦恼,潜入烦恼,安适于其中;然后,烦恼便成为极大喜悦的来源,超脫的喜悦,因为那里无有痛苦。
分类:    2013-4-5 10:14
清明感悟
心地清明,就能谨慎地思考人生于天地之间的意义,从而更能感恩生命、温暖彼此。
分类:    2013-4-3 09:31
而此恶业的果报即是苦
现在众生所体验之痛苦(不论是身或心),有时是小苦,有时是剧苦,皆是因为过去世或现世中曾经用身、语、意三门去伤害过其他众生,而累积的恶业所致,而此恶业的果报即是苦,而此苦果便在我们的身或心上成熟。——大 ...
分类:    2012-7-7 10:57
永远要宽恕众生
追求错误的东西,如果不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,因为你自己的内心,放不下,永远要感谢给你逆境的众生,永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐.
分类:    2012-4-29 23:48
起心动念,诸佛菩萨都看得清清楚楚
须知善有善报,恶有恶报,这种因果报应,是丝毫不爽的!又须知我们一个人所有的行为,一举一动,以至起心动念,诸佛菩萨都看得清清楚楚!一个人若能这样十分决定地信着,他的品行道德,自然会一天比一天地高起来!— ...
分类:    2012-4-28 01:21
二元观
佛陀体悟的是自己本性的一切潜能,而这潜能先前却被二元观限制住了。所谓的二元观,就是认为有某个独立存在、原本真实的“我”(self),和某个一样也是独立存在、原本真实的“他”(other),两者是分离且对立的。
分类:    2012-4-18 20:21
亲身体验的确信
概念性的知识是不够的 你必须拥有源自亲身体验的确信。 ——第九世嘉华噶玛巴
分类:    2012-4-18 20:17
把现在的所作所为变成以后快乐的种子
很多时候我们想要的是快乐,但由于我们对自己的行为不负责,当下的行为成了痛苦的来源,对别人也造成了伤害。我们要把现在的所作所为变成以后快乐的种子,这就是轮回。轮回的这种循环,是促使我们每个人在撒播种子的 ...
分类:    2012-4-13 18:32
凡夫畏果,菩萨畏因
凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫只怕恶果,不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因;菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?纵有恶果,都是久远前因,既属前因种下, ...
分类:    2012-4-13 04:19
快乐来自于调伏自己
快乐不是控制别人,不是改变别人,而是来自于调伏自己,净化自己,改变自己。大人不失其赤子之心,我永远记得这句话:专心就是天才,专心就是赤子之心。不管你作什么事情,心性的光明永远存在,要找到心中的极乐世界 ...
分类:    2012-4-10 23:46
心地宽容、开放,人生的道路就会越走越宽
心地宽容、开放,人生的道路就会越走越宽;心胸狭窄,斤斤计较,人生道路就会变得狭窄。路,不只是在脚下,也在我们的心中。 ——济群法师
分类:    2012-4-10 16:36
我们要有利益他人的一种心念
我们要有利益他人的一种心念,甚至就是一点小小的发愿,我们都要把握住,要祝福他人,这是很重要的。如果我们的能力没办法为整个世界做到多大的事情,但至少我们要发一个愿心,发誓不伤害这个世界,这样就可以。—— ...
分类:    2012-4-10 00:08
以如幻如梦来对待一切诸法
顶礼本师释迦牟尼佛! 我们应该观察内心的无常,并以如幻如梦来对待一切诸法,这样就能现前如梦如幻的觉受,于是对世间法就不会有太强烈的执著,就像看见电视荧屏上显现的这些影像一样,慢慢地自己的执著心自然会消 ...
分类:    2012-4-5 23:55
善用心的明晰力,去观察心念的生灭
在生活当中可以修持的方法要点是,我们必须随时保持正念,不论手上正在做的是什么事情,我们要善用心的明晰力,去观察心念的生灭,然后在一天结束前问问自己:“今天做了些什么?”即便只能在一天当中的某些时刻,或 ...
分类:    2012-4-3 18:41
上师瑜伽的精髓即是恒时忆念上师
顶礼本师释迦牟尼佛! 上师瑜伽的精髓即是恒时忆念上师:当欢乐时,忆念上师;当悲伤时,忆念上师;当遇到顺缘时,感念上师的恩德;当遇到障碍时,向上师作祈请并唯一依赖上师;坐时观上师于自己头顶上方;行走时观 ...
分类:    2012-4-2 00:59

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