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放下对世法的追逐与执著
由六道所构成的芸芸众生,有谁能够避免生、老、病、死的规律?有谁可以远离求而不得、怨憎相会、与爱别离的痛苦?又有谁可以遭受到这一切后,仍然觉得生命不是危脆和难以决定的?故当你观察到一切众生的寿命无常后, ...
分类:    2012-3-31 17:34
心头无事一床宽
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,那即使给他全世界的一切,他仍然觉得这个世界太小,有诸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,那即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。 ...
分类:    2012-3-31 17:33
时时保持正念
实相佛法修行的要点是:时时保持正念。正念,是要我们时时刻刻、分分秒秒都要知道当下有什么,发生什么,那么我们就会在当下欣赏到月圆、蓝天、柏树的美妙。在日常生活中,我们很容易流失在妄念中,会为未来忧虑,被 ...
分类:    2012-3-31 16:43
你用什么心看世界
用悲观的心去看世界,看到的世界就是冷淡的;用乐观的心去看世界,看到的世界就是温暖的。用负面的心去看世界,看到的世界就是缺陷的;用正面的心去看世界,看到的世界就是圆满的。用世俗的心去看世界,看到的世界就 ...
分类:    2012-3-31 16:34
禅修的主题
人们确实迷恋头发、指甲、牙齿、皮肤这些东西,佛陀以身体的这些部分作为禅修的主题,教导我们要觉知它们。身体是短暂、不圆满与无主的,既非「我」,也非「我的」。我们一生下来就被骗了,它们其实是污秽的。假设一 ...
分类:    2012-3-25 00:01
短暂的现象
身体不会带给我们快乐,因为肉身会生病、会老化,也会死亡。因此,我们能做的只是培养我们的心,不让它受外在的变化所遮蔽,错把五蕴的感受当成是主宰,其实那只是短暂的现象,可是我们大多没有这层的观察,很容易就 ...
分类:    2012-3-24 23:28
我们见到的世界只是自己内心的反映
我们见到的世界只是自己内心的反映;在心情开朗时,见到的人都友善亲切;在心情烦躁时,碰上的人仿佛都面目可憎。我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐的心的人,见到的是一个值得欢欣的世界;内心充满仇恨 ...
分类:    2012-3-24 16:54
你唯一要做的事情,就是守护心的本质
我们喜欢跟随没完没了的妄念走,例如好坏、善恶的分别等,这样只会让妄念层出不穷。因此,任何烦恼生起时,你唯一要做的事情,就是守护心的本质,不忘失念头的本质──明觉,这样就好,不需要多做分别。——大宝法王 ...
分类:    2012-3-24 16:06
最殊胜的教言即是经常观察自心
证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。最殊胜的持戒即是心相续调柔;最殊胜的功德即是具有饶益之心;最殊胜的教言即是经常观察自心;最殊胜的对治力即是了知一切法皆无自性;最殊胜的行为即是与世俗人相违;最殊胜的悉 ...
分类:    2012-3-23 23:20
为了修行去工作
不要有着为了赚钱而工作的想法,而是要为了修行去工作。基本上我们是为了孝养自己的父母、子女而工作;进而要提升到增强自己的心量、能力,愿意负起照顾其他众生的责任而工作--这些心态不仅能为自己带来钱财,更会 ...
分类:    2012-3-23 16:36
别让无意义的自责控制了自己
自责让我们觉得自己很坏、很没有用。我们让错误控制了自己,因而无法从错中学习,然后放下。责怪自己或他人是毫无意义的,想一想,这样又会有什么正面的效果呢?其实,你须要做的下一步是去寻找一个解决的方案。 & ...
分类:    2012-3-23 00:05
修忍
若我们的心量一直很狭窄,可能会因生活中所有大大小小的困境而深受痛苦,不论是天气冷热、洪水、细菌、生病、年老、死亡,或遇到固执的人、残酷的人。然而,通过修习“忍”我们能包容一切,不必受苦。 ——《爱的正 ...
分类:    2012-3-22 23:03
在家人的修行
在家人要工作、要照顾家庭,的确没有太多的修行时间,所以更应该珍惜,每天再忙,也要安排一定的时间修行,尽量争取多的时间修行。在日常的工作生活中,我们也可以随时随地修习出离心、菩提心和空性智慧。比如在工作 ...
分类:    2012-3-22 23:00
无惧
心向佛法並不能使你安全无忧或确定什么东西,心向佛法并不能替你找到立足之地,事实上,一旦心向佛法,你只能无惧地承认生命的无常与变化,而开始掌握「绝望」的窍门。
分类:    2012-3-21 22:37
就算有口诀还不够,修持才是最重要的。
无上正等正觉的佛陀,所宣说的一切经典,无不是在讲说调伏自心的方法,因此,向自心打商量并且去观照,才是最重要的。首先,让不安定的心安定;中间,让安定的心稳固,最后,让稳固的心发挥功用——这样的口诀,是最 ...
分类:    2012-3-20 19:55

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