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佛陀知我心 门户 修行篇解脱大道

解脱大道

倡修前行嘱实修
倡修前行嘱实修
很多人确实工作和生活特别忙碌,忙中还是一定要腾出时间来修行。有人会想,等到自己时间宽松的时候再来修五加行或其他法,但到了那时候还能不能修,谁也说不好;还有人打算等孩子长大了、父母也不在了再出家,有可能 ...
分类:    2014-6-22 15:54
倡修前行嘱实修
倡修前行嘱实修
很多人确实工作和生活特别忙碌,忙中还是一定要腾出时间来修行。有人会想,等到自己时间宽松的时候再来修五加行或其他法,但到了那时候还能不能修,谁也说不好;还有人打算等孩子长大了、父母也不在了再出家,有可能 ...
分类:    2014-6-22 15:54
上师与弟子的真诚关系
上师与弟子的真诚关系
上师与弟子的真诚关系 ---尊圣第十七世大宝法王噶玛巴2014年3月春季课程开示摘录 谈到上师和弟子之间的关系,有一个要点很重要,用中文说是“要不客气”。 上师和弟子之间是直接、真诚的,互相之间没有任何的隐 ...
分类:    2014-3-19 15:42
「暇满人身」是一种行善的责任
「暇满人身」是一种行善的责任
不是说我们获得了暇满人身,就觉得自己很伟大、很厉害、很聪明或功德很大、万事具足,而是因为有这样暇满人身,就有了可用来利益他人、服务他人的机会,这才是「暇满人身」的真实意义。
分类:    2013-12-18 20:23
三主要道之出离心
三主要道之出离心
「出离心」分为三种,包括「出离的理由」、「出离的方法」和「出离的界限」,这三种,最初讲出离之理由,在佛教之中,以人为主的众生,我们所希求的都是快乐,我们共同避之唯恐不及的是痛苦。 接着讲到出离之量,也就 ...
分类:    2013-12-18 20:13
开悟是死亡之极致
开悟是死亡之极致
我们的启示来自于没有任何自我野心的失望,世界呈现出异常的单纯,同时也极为尊贵、开放。
分类:    2013-11-23 16:20
佛法更重要的是它出世间的一面
佛法更重要的是它出世间的一面
持居士戒也是在修身处世。如果能在出离心的摄持下持这些戒律,那么不仅积累了人天福报(养成贤善的人格,受人尊重信赖,受用丰足等等),而且还创造了解脱轮回、彻底止息痛苦的因缘。
分类:    2013-11-6 10:32
失望——修行的秘诀
失望——修行的秘诀
我们的启示来自于没有任何自我野心的失望,世界呈现出 异常的单纯,同时也极为尊贵、开放。
分类:    2013-10-28 16:50
背要挺直
背要挺直
问:弟子正在修内外加行,关于打坐,弟子纹丝不动地用毗卢七法坐满次数比较困难,坐得太久会因身体不爽而影响所观,请问打坐的姿势是可以换的吗?答:弟子,打坐的姿势可以换成单盘或一般的叉腿坐,关键是背要挺直。 ...
分类:    2013-8-10 09:00
从皈依做起
从皈依做起
如果大家充分认识到轮回六道的苦,不仅希望今生来世享有人天福报,还希望进一步彻底脱离痛苦的话,可以学习佛法中的解脱道。
分类:    2013-8-10 08:52
实修实证
实修实证
一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师,依止他,经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心,并通过亲近上师身语意而涌现对实修实证的渴慕,进而全身心的摈弃今生,把自己投入到实证的行为中去,才是真正的暇 ...
分类:    2013-7-25 14:31
出家与在家
出家与在家
您怎样界定出家人和在家人的概念?  《佛说四十二章经》云:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。”沙门即通常所说的出家人,这一句经文对出家人的概念作了简要定义。沙门是梵语,意为勤息,勤修戒定慧,息 ...
分类:    2013-7-25 10:23
痛苦烦恼的本质
痛苦烦恼的本质
痛苦烦恼的本质是什么?什么可以帮助我们远离痛苦烦恼?  痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,继而对这个“我”生起执著,然后对“我的”生起执著。就事物 ...
分类:    2013-7-25 10:14
我们都是中阴众生
我们都是中阴众生
记者:佛教里,特别是藏传佛教里有很多神灵、鬼怪,一般人大多不相信这类东西的存在。究竟有没有鬼?您碰见过鬼怪吗仁波切:没有,我没见过人们概念里的那种鬼。但是,在佛教里,“鬼”这个字有很深的含义。我现在正 ...
分类:    2013-7-23 21:28
喇嘛梭巴仁波切开示:如何运用困难来训练舍离心?
喇嘛梭巴仁波切开示:如何运用困难来训练舍离心?
经常思惟苦是轮回的本质,有助于发展舍弃轮回的心。
分类:    2013-4-3 17:08

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