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正见起信

三主要道之出离心
三主要道之出离心
「出离心」分为三种,包括「出离的理由」、「出离的方法」和「出离的界限」,这三种,最初讲出离之理由,在佛教之中,以人为主的众生,我们所希求的都是快乐,我们共同避之唯恐不及的是痛苦。 接着讲到出离之量,也就 ...
2013-12-18 20:13
佛法更重要的是它出世间的一面
佛法更重要的是它出世间的一面
持居士戒也是在修身处世。如果能在出离心的摄持下持这些戒律,那么不仅积累了人天福报(养成贤善的人格,受人尊重信赖,受用丰足等等),而且还创造了解脱轮回、彻底止息痛苦的因缘。
2013-11-6 10:32
失望——修行的秘诀
失望——修行的秘诀
我们的启示来自于没有任何自我野心的失望,世界呈现出 异常的单纯,同时也极为尊贵、开放。
2013-10-28 16:50
从皈依做起
从皈依做起
如果大家充分认识到轮回六道的苦,不仅希望今生来世享有人天福报,还希望进一步彻底脱离痛苦的话,可以学习佛法中的解脱道。
2013-8-10 08:52
出家与在家
出家与在家
您怎样界定出家人和在家人的概念?  《佛说四十二章经》云:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。”沙门即通常所说的出家人,这一句经文对出家人的概念作了简要定义。沙门是梵语,意为勤息,勤修戒定慧,息 ...
2013-7-25 10:23
我们都是中阴众生
我们都是中阴众生
记者:佛教里,特别是藏传佛教里有很多神灵、鬼怪,一般人大多不相信这类东西的存在。究竟有没有鬼?您碰见过鬼怪吗仁波切:没有,我没见过人们概念里的那种鬼。但是,在佛教里,“鬼”这个字有很深的含义。我现在正 ...
2013-7-23 21:28
何为痴心
何为痴心
我们的一切烦恼都是由痴心而来,它是我们一切轮回痛苦的根源。
2013-2-27 09:37
出离,不是逃避是超越——达真堪布
出离,不是逃避是超越——达真堪布
不要让业力牵引自己,让一切缘法都成为自己成就的助缘,利益众生的助缘,这叫出离心。
2012-12-3 15:40
正视偷盗的果报——达真堪布
正视偷盗的果报——达真堪布
命中有财,才可以发财;命中没有财,从哪里发财?追求钱财是没有用的!
2012-12-3 15:20
极乐世界
极乐世界
 佛菩萨的净土很多,都具有同样不可思议的功德,但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿力不同,有的净土一地以上的菩萨才能去,比如东方现喜刹土;;有的净土凡夫虽然能够前往,但因为业障深重,无法现 ...
2012-11-30 08:21
如母有情
如母有情
“六道中的众生没有一个未曾做过自己的父母,” 这是佛陀与诸多祖师们留下的教言。“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨,轮回之法诚希有”,印度大成就者嘎达亚那尊者用神通看到一个家庭中的父母以傍生 ...
2012-9-14 01:50
佛为什么不允许弟子修神通和神变——达真堪布
佛为什么不允许弟子修神通和神变——达真堪布
佛也不允许弟子修神通和神变。如果佛用神通和神变,弟子也修这些,那么在表面上也分不出来是佛法还是外道,是佛还是鬼神。
2012-9-1 00:02
希阿荣博上师开示:别解脱
希阿荣博上师开示:别解脱
修行的方法很多,但基础是戒律,根本也是戒律。无论修什么法,都要以清净的戒律为基础。
2012-7-12 13:34
身为佛法行者的修持重点——尊圣的第十七世大宝法王噶玛巴开示
身为佛法行者的修持重点——尊圣的第十七世大宝法王噶玛巴开示
倘若能走上调伏自心的正道,常时守护自心,持守不放逸和守护自心的戒律,便是尽到佛教徒的责任了
2012-6-2 01:52
法念处
法念处
法念处分别而说指五蕴中除身、受、识外的想、行蕴
2012-4-20 17:39
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